第一(yī)部分(fēn) 關于蒙特梭利
蒙特梭瑞（Maria Montessori 1807-1952）意大(dà)利第一(yī)位醫學女博士，繼福祿貝爾後又(yòu)一(yī)位傑出的幼兒教育家。蒙特梭瑞最初研究智力缺陷兒童的心理和教育問題，後來緻力于正常兒童的教育實驗，創辦了舉世聞名的“兒童之家”。她撰寫的幼兒教育理論著作已經被翻譯成爲37國文字，對現代兒童教育的改革和發展産生(shēng)深刻的影響。
（一(yī)） 兒童觀
從發展的觀點出發，蒙特梭瑞認爲。兒童是一(yī)個發育這的機體(tǐ)和發展着的心靈；兒童發展的時期是人的一(yī)生(shēng)中(zhōng)最重要的時期。幼兒處在不斷生(shēng)長和發展變化的過程之中(zhōng)，而且主要是内部的自然發展。在這個連續的自然發展過程中(zhōng)，幼兒的發展包括生(shēng)理和心理兩方面的發展。
在蒙特梭瑞看來，幼兒身體(tǐ)内含有生(shēng)氣勃勃的沖動力。正是這種本能的自發沖動，賦予他積極的生(shēng)命力，促使他不斷發展。一(yī)是主導本能，這種本能對于處在生(shēng)命初創時期的嬰兒提供指導和保護，甚至決定物(wù)種的生(shēng)存。二是工(gōng)作本能，這是人的基本特征。幼兒正是通過不斷的工(gōng)作在進行創造，使他自己得到充分(fēn)的滿足，并形成自己的人格。它既能使人類更新，又(yòu)能完善人類的環境。
在心理方面，幼兒心理發展既有一(yī)定的進程，又(yòu)有隐藏的特點。蒙特梭瑞認爲，幼兒是一(yī)個“精神（心理）的胚胎”。因爲每一(yī)嬰兒都有一(yī)種創制本能，一(yī)種積極的潛力，能依靠他的環境，構築一(yī)個精神世界，所以，幼兒不僅作爲一(yī)種肉體(tǐ)的存在，更作爲一(yī)種精神的存在。每個幼兒的精神也各不相同沒，各有自己的創造性的精神。
在蒙特梭瑞看來，在幼兒的心理發展中(zhōng)會出現各種“敏感期”。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一(yī)種特有的強烈程度去(qù)接觸外(wài)部世界。在這時期，他們對每樣事情都易學會，對一(yī)切充滿了活力和激情。”而人的智力發展正是建立在幼兒敏感期所打下(xià)的基礎上的。
1．秩序的敏感期 從出生(shēng)的第一(yī)年就出現一(yī)直持續到四歲。這是幼兒的一(yī)種内部的感覺，以區别各種物(wù)體(tǐ)之間的關系，而不是物(wù)體(tǐ)的本身。
2．細節的敏感期 幼兒在2-3歲時會表現出對細節的敏感，他的注意力往往集中(zhōng)在最小(xiǎo)的細節上。這表明幼兒的精神生(shēng)活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。
3．協調性敏感期 這是在幼兒發展中(zhōng)最易觀察到的一(yī)個敏感期。幼兒通過個人的努力學會走路，并逐漸取得平衡和獲得穩健的步伐。應該在2到3歲時出現。
4．觸覺敏感期 幼兒會朝着外(wài)界的物(wù)體(tǐ)伸出小(xiǎo)手。這個動作的最初推力代表幼兒自我(wǒ)進入外(wài)部世界之中(zhōng)。這正是通過手的活動，幼兒才能發展自我(wǒ)，發展自己的心靈。
5．語言的敏感期 2個月左右幼兒就開(kāi)始吸收語言，他所獲得的語言是他從周圍環境中(zhōng)聽(tīng)到的。當他說第一(yī)句話(huà)時，并不需要爲他準備任何特殊的東西。在蒙特梭瑞看來，語言能力的獲得和運用，是幼兒智力發展的外(wài)部表現之一(yī)。
蒙特梭瑞強調指出，應該注意幼兒的心理發展和生(shēng)理的發展之間的密切的關系。她說：“如果心理的壓抑會影響新陳代謝，并因此降低了一(yī)個人的活力的話(huà)，那可以肯定，相反的情況也會發生(shēng)，富有刺激的一(yī)種心理體(tǐ)驗能夠增加新陳代謝的速度，并因而促進一(yī)個人的身體(tǐ)健康。”
（二） 幼兒教育的原則及環境
在蒙特梭瑞看來，幼兒教育是人類最重要的一(yī)個問題，它的目的是兩重性的：生(shēng)理的和社會的。從生(shēng)理方面看來，是幫助個人的自然發展；從社會方面看來，是使個人爲适應環境作好準備。在幼兒的教育中(zhōng)，要注意兩條原則：
1． 自由的原則
根據蒙特梭瑞的兒童觀，幼兒的内在沖動是通過自由活動表現出來的，他能根據自己的特殊愛好選擇物(wù)體(tǐ)進行活動。“科學教育學的基本原理将是學生(shēng)的自由，允許個體(tǐ)的發展和兒童天性的自由表現。”
幼兒有充分(fēn)活動的自由并不意味着他可以爲所欲爲。蒙特梭瑞認爲，幼兒必須在自由的基礎上培養紀律性。自由和紀律是同一(yī)事物(wù)不可分(fēn)割的兩個方面。自由活動是形成真正的紀律的重要方式，而真正的紀律也必須建立在自由活動的基礎上。
2． 工(gōng)作的原則
蒙特梭瑞認爲，使幼兒身心協調發展的活動就是“工(gōng)作”。如果兒童能全神貫注的工(gōng)作，正說明這種工(gōng)作能滿足他内在的需要。這個過程也就是幼兒生(shēng)理和心理實體(tǐ)化的過程。這不僅使幼兒得到了心理上的滿足，而且也使得他獲得了獨立的能力。總之，工(gōng)作對于幼兒來說是極有幫助的，能有助于他的肌肉協調和控制，能使他發現自己的潛力，能有助于他培養獨立性和意志(zhì)力，能使他在生(shēng)命力不斷展現的神秘世界中(zhōng)練習自己并進一(yī)步完善自我(wǒ)。
蒙特梭瑞學校的課堂使一(yī)個“有準備的環境”。所謂有準備的環境，就是一(yī)個符合兒童需要的真實環境，是一(yī)個提供兒童身心發展所需的活動練習的環境，是一(yī)個充滿愛、營養、快樂和便利的環境，兒童惟有通過這樣的環境才能達到工(gōng)作能力，形成真正的“自我(wǒ)建構”。
（三）幼兒教育内容和方法
蒙特梭瑞指出在“兒童之家”中(zhōng)對幼兒的教育應該包括以下(xià)四方面：
1． 肌肉訓練
肌肉訓練不僅有助于幼兒的身體(tǐ)發育和健康，而且有助于幼兒動作的靈活、協調和正确，還有助于鍛煉幼兒的意志(zhì)和發展幼兒之間的合作關系。
2． 感官訓練
蒙特梭瑞認爲，必須對幼兒進行系統的和多方面的感官訓練，使他們通過對外(wài)部世界的直接接觸，發展敏銳的感覺和觀察力。這是幼兒高級的智力活動和思維發展的基礎。
3． 實際生(shēng)活練習
蒙特梭瑞十分(fēn)重視幼兒的實際生(shēng)活練習。它可以分(fēn)爲兩類，一(yī)類是與兒童自己有關的，另一(yī)類是與環境有關的。通過實際生(shēng)活練習，幼兒可以培養獨立生(shēng)活和适應環境的能力。
4． 初步知(zhī)識教育
3—6歲幼兒天生(shēng)具有學習出初步知(zhī)識的能力，完全可以教他們學習閱讀、書(shū)寫和計算。初步知(zhī)識教育與感官訓練是相聯系的，正确的感官訓練有助于初步知(zhī)識的教育。
蒙特梭瑞教育法大(dà)緻包括：日常生(shēng)活教育，感覺教育，數學教育，語言教育，自然人文教育，社會文化教育和音樂藝術教育等幾部分(fēn)。蒙特梭瑞教育法最爲精彩、最爲科學和适合兒童發展的部分(fēn)，則是成人對待兒童的态度和教育觀念。成人通過觀察，了解到兒童發展需要，從而爲幼兒準備一(yī)個适宜發展的環境，協助兒童自然的成長，并引導兒童學習新的知(zhī)識。在這個過程中(zhōng)，兒童不僅發展了認知(zhī)能力，更爲重要的是習得了主動學習的方法，培養了獨立、進取、堅持、自信、有條理的良好習慣。
